 |
Москва Комсомольский пр-т д. 18
тел: (495) 220-53-26 (495) 937-91-33 факс: (495) 933-12-81
|
| | |
Торжественное открытие галереи президента Союза художников АБОП, Академика, профессора АБОП Елены Флеровой «Тора и история» в Московской Марьинорощинской еврейской общине.
29 мая 2006 года в Марьинорощинской еврейской общине состоялось торжественное открытие галереи «Тора и история». Галерея была создана по инициативе и при поддержке председателя Комитета Государственной Думы по культуре, председателя общественного Совета ФЕОР И.Д.Кобзона.
На открытии присутствовали видные государственные деятели, деятели культуры и общественности председатель Комитета Государственной Думы по культуре, председатель общественного Совета ФЕОР, академик, профессор АБОП И.Д.Кобзон с супругой академиком АБОП Н. М. Кобзон, Главный раввин России Берл Лазар, председатель Союза театральных деятелей России и член Общественной палаты, академик, профессор АБОП А.А.Калягин, Президент Академии проблем безопасности, обороны и правопорядка, доктор юридических наук, профессор, первый вице-президент Академии народов Мира(Нью-Йорк, США), действительный член Российской Академии естественных наук, лауреат премии Президента РФ в области образования, Президент национального комитета общественных наград В.Г.Шевченко, академик АБОП посол Хорватии в России Божо Ковачевич, Вице-президенты АБОП Хмелев С.О., Стефанов А.В., Григорьев В.П., Семенов В.В., Президент Департамента по безопасности в области культуры и духовного образования Ефим Петров, Управляющий делами Департамента по безопасности в области культуры и духовного образования Юрий Ус, Вице-президенты Департамента по безопасности в области культуры и духовного образования Дмитрий Кошелев, Юрин В.В., военный комиссар объединенного военного комиссариата Солнцево - района ЗАО г.Москвы, академик АБОП, полковник Жареников Н.И., председатель центрального совета союза молодежных организаций, академик АБОП В.В. Журавлев, заместитель комитета содействия правоохранительным органам по борьбе с организованной преступностью и коррупцией, академик АБОП Багуддинов Х.Х, РОО Фонд поддержки вдов Героев Советского Союза, Героев Российской Федерации и полных кавалеров ордена Славы возглавляемый Героем Советского Союза, вице-адмиралом Л.А.Матушкиным, заместитель председателя комитета ветеранов войны и военной службы, академик АБОП вице адмирал Б.Р. Князчан, президент фонда «Дети и молодежь против терроризма, и экстримизма, академик АБОП Н.Н. Мосинцев-Озеранский, супруга первого президента и основателя Международного Детектив-клуба, член-корреспондент АБОП Кошелева Л.М. народный артисты России, академики АБОП - Борис Хмельницкий и Александр Пятков, художественный руководитель театра «Ромен», народный артист России, академик АБОП Николай Сличенко, академик АБОП народная артистка России Лариса Трухина, академик АБОП народный артист Чувашии Станислав Садальский, академик АБОП, народный артист России Евгений Герчаков, члены-корреспонденты АБОП - композиторы Александр Добронравов, Аркадий Хоралов, Кай Метов, академик АБОП Виктор Салтыков, академик АБОП певец и композитор Анатолий Днепров, художественный руководитель, директор киножурнала «Ералаш» заслуженный деятель искусств России Борис Грачевский, телеведущая Наталья Дарьялова, народный артист России Всеволод Шиловский, академик АБОП заслуженный артист РСФСР Иван Московский и член-корреспондент АБОП заслуженный артист РСФСР Сергей Кузнецов, действительный член Всероссийской Академии художеств, народный художник РФ, академик АБОП Копейко Ю.В. и многие другие деятели культуры, науки и искусства.
В 17.30 начался торжественный прием гостей, прессы и телевидения. Всем гостям были подарены каталоги с картинами Елены Флеровой коллекционной выставки «Тора и история». Данный каталог был полностью подготовлен и издан Департаментом по безопасности в области культуры и духовного образования АБОП.
В 18.00 Ответственный за подготовку открытия галереи - ведущий торжественного вечера посвященного открытию галереи «Тора и история» Президент департамента безопасности в области культуры и духовного образования АБОП, академик АБОП Ефим Петров в зале для торжественных встреч поздравил гостей с открытием галереи и было предоставлено слово председателю Комитета Государственной Думы по культуре, председателю общественного Совета ФЕОР академику, профессору АБОП И.Д.Кобзону.
И.Д.Кобзон поздравил всех присутствующих с открытием галереи «Тора и история» и поблагодарил Елену Флерову за ее глобальное художественное творчество, несущее историческое значение в сохранении человеческой памяти. Далее Иосиф Давыдович сказал, что в ее картинах есть прошлое, настоящее и будущее. Ее картины великое духовное достояние России, они призывают к гармоничному развитию личности, к внутреннему душевному единству и взаимопониманию между людьми. Иосиф Давыдович поблагодарил Марьинорощинскую еврейскую общину и лично Главного раввина России Берла Лазара, академию проблем безопасности, обороны и правопорядка и лично Президента АБОП В.Г.Шевченко, ответственного за подготовку открытия галереи Президента департамента безопасности в области культуры и духовного образования АБОП Ефима Петрова. После официальных поздравлений и благодарностей И.Д. Кобзон по дружески общался с гостями, с Главным раввином России Берлом Лазаром и с президентом АБОП В.Г. Шевченко.
В своем выступлении. И.Д. Кобзон затрагивал моменты, касающиеся внутренних человеческих отношений и человеческих чувств. Он восторженно заявил, что он видит, что на открытии галереи картин Елены Флеровой о жизни и традициях еврейского народа собрались не только люди еврейского происхождения, но очень много православных людей различного происхождения, и это было им сказано в хорошем душевном тоне. В зале ощущалась радостная атмосфера, распологающая к искренности и доброжелательности.В прочесе своего выступления И.Д.Кобзон исполнил несколько лирических душевных песен.
Затем слово было предоставлено Главному раввину России Берлу Лазару. Он выступил со словами благодарности в адрес Елены Флеровой и торжественно вручил ей благодарственную грамоту от Федерации Еврейских Общин России, Московского Еврейского Общинного Центра «За огромный вклад в развитие культуры и искусства российского еврейства и создания экспозиции «Тора и история». Главный раввин России Берл Лазар наградил почетными грамотами от Федерации Еврейских Общин России, Московского Еврейского Общинного Центра «За огромный вклад в возрождение искусства и культуры российского еврейства и участие в организации выставки Елены Флеровой «Тора и история» председателя Комитета Государственной Думы по культуре И.Д.Кобзона, президента Академии проблем безопасности, обороны и правопорядка, президента национального комитета общественных наград В.Г.Шевченко и президента департамента по безопасности в области культуры и духовного образования АБОП, ответственного за подготовку и организацию открытия галереи, академика АБОП Ефима Петрова.
Далее выступил президент АБОП, президент Национального Комитета общественных наград В.Г.Шевченко. В.Г.Шевченко торжественно наградил от Национального Комитета общественных наград «За выдающиеся заслуги и большой личный вклад в развитие отечественной культуры и искусства, способствующие процветанию, величию и славе России» орденом М.Ломоносова председателя Комитета Государственной Думы по культуре И.Д.Кобзона. В.Г.Шевченко наградил от Национального Комитета общественных наград президента «Союза художников» АБОП Елену Флерову орденом Екатерины Великой 1-ой степени. (ранее в середине мая 2006 года от Национального Комитета общественных наград В.Г.Шевченко вручил орден Екатерины Великой 1-ой степени экс-премьеру министру Великобритании Маргарет Тетчер, и передал в дар от Академии проблем безопасности обороны и правопорядка картину Елены Флеровой. Маргарт Тетчер сказала: - «Это великая художница! Картина будет находиться в моей семье на самом почетном месте. Она будет самым дорогим наследством для моей семьи»).
В.Г.Шевченко на торжественном открытии галереи «Тора и история» также наградил орденом М.Ломоносова Главного раввина России Берла Лазара.
Все награжденные сердечно поблагодарили В.Г.Шевченко за признание национальным комитетом общественных наград, их заслуг. После награждения В.Г. Шевченко еще раз поздравил всех гостей с этим знаменательным событием в истории еврейского народа и Российского общества в целом, сказав о том, что именно внутренние человеческие отношения объединяют людей и именно в изобразительном искусстве - живописи это особенно ощутимо, так как это связано с внутренним миром человека и писание картин художниками идет из души. Поблагодарив еще раз Елену Флерову за ее незаурядное творчество В.Г. Шевченко пожелал всем любви, добра душевного единства и новых свершений в развитии творческих процессов в изобразительном искусстве в общественной и государственной деятельности, в науке и в развитии общественной культуры, где открытие галереи Елены Флеровой является важным событием Российского общественного значения.
Также благодарственными грамотами РОО Фонда поддержки вдов Героев Советского Союза, Героев Российской Федерации и полных кавалеров ордена Славы возглавляемого Героем Советского Союза, вице-адмиралом Л.А.Матушкиным «За проявленную инициативу и помощь в создании коллекционной выставки художницы Елены Флеровой о великой духовности еврейского народа были награждены Елена Флерова, И.Д.Кобзон, В.Г.Шевченко и Ефим Петров.
Общероссийская ассоциация общественных объединений «Союз молодежных организаций», возглавляемый председателем центрального совета В.В.Журавлевым, наградил Елену Флерову почетной грамотой «За большой вклад в формирование и воспитание у молодежи высоких духовных и нравственных идеалов». Также Елене Флеровой были вручены и другие общественные награды.
Елена Флерова преподнесла в дар Московской Марьинорощинской еврейской общине написанную ей картину «Дующий в Шофар». Главный раввин России Берл Лазар поблагодарил Елену Флерову за ее бескорыстное отношение к еврейскому Марьинорощинскому общинному центру, и был счастлив в том, что в мире существует такой великий и неповторимый художник, как Елена Флерова, рассказав собравшимся при этом притчу, чем фотографии отличаются от картин, и почему фотографии стоят дешево, а картины дорого, пояснив при этом, что в картинах находится душа человека.. Главный раввин России Берл Лазр также сказал, что картины Елены Флеровой помогают нам в эпоху развития технологического процесса и материальной достаточности, все таки жить еще больше душой и получать положительные эмоции в этом общении между людьми.
Елена Флерова еще раз поблагодарив всех гостей, председателя Комитета Государственной Думы по культуре, председателя общественного Совета ФЕОР академика, профессора АБОП И.Д.Кобзона, Главного раввина России Берла Лазара, президента АБОП, президента Национального Комитета общественных наград В.Г.Шевченко произнесла свою торжественную речь.
Пожелание участникам, организаторам, гостям на открытие галереи - Е.Н. Флеровой
Дорогие мои друзья, дорогие любимые люди!
Я счастлива от того, что мы родились и живем все вместе на нашей земле. В нашем мире человеческой природы в нас существуют только прелесть внутренней красоты в обаянии друг друга, верности в проявлении высших чувств понимания и единого природного стремления в совершенстве человеческой гармонии.
Мы - люди, соединенные внутренне невидимыми чувственными лучами света, понимающие друг друга в результате доброго отношения в душевном равенстве. Мы идентичны в происхождении. У нас одинаковая речь и наша речь - настоящее искусство, оно досталось нам от предков, от наших предшественников. Речь - уникальное творчество человека, созданное голосовой вибрацией, с произнесением звуков и эти звуки состоят из букв, слогов, словосочетаний, предложений и самое прекрасное предложение для возможности внутреннего понимания между собой - побуждать друг друга говорить на нашем чистом внутреннем душевном языке, чтобы придти к внутреннему согласию. Показателем этого согласия в душевной речи является спокойный тон, без надрыва, в спокойном дыхании, без учащения пульса, этот тон является равномерным распределением энергии в результате обмена внутренними чувствами в этой душевной тональности. Эта тональность бывает разная. И тогда мы переходим в другой тон, он уже не душевный, а внешний. И в этом тоне мы говорим громче, чтобы нас услышали или увидели, то есть, это внешний язык и этот внешний язык имеет разные тональности, так как он основан на внешнем мире общения. Душевный язык имеет один тон, и мы чувствуем его идентичность в душевном общении. Внешний язык имеет не только тоны, но и полутоны. И это является отходом от душевности и потерей душевной энергии. Внешний мир настолько отошел от душевного тона по отношению друг к другу, что даже появилась любовная лесть, а самым главным для человека является любовь в этом душевном тоне. С детства многие родители нарушают наш общий родственный душевный тон и закрывают нам глаза на их отношения, поэтому мы не знаем, что происходит у них внутри и почему они отошли от этого душевого тона, от которого на свет появились мы. И только в более позднем периоде мы понимаем, что это была не любовь, а влюбленность, когда мы сами создали свои семьи на влюбленности и повторили путь своих родителей, именно, поэтому у нас нет настоящей любви с глубокими внутренними чувствами по отношению к душе человека от того, что мы ее не знаем, а только лишь влюбляемся, а нравиться еще не означает любить.
Нам необходимо развивать внутреннюю любовь в излитии своих чувств, глубже понимать внутренний мир человека до создания семьи, иначе дети будут рождаться романтическими, а семьи будут распадаться, в связи с непониманием внутреннего мира чувств друг в друге. Ведь не только лишь в детях мы должны иметь радость и счастье, а, прежде всего, мы должны его иметь сами в себе, дети - это следующее счастье - общее счастье. И если мы не будем иметь это счастье сами в себе, то и дети будут несчастными. Нам необходимо иметь настоящую любовь, настоящее счастье и тогда нас ждет счастье в будущем. Нам необходимо развивать любовь к чужим людям, так как муж и жена являются чужими по отношению друг к другу. Если все родители будут развивать любовь к миру и к чужой душе, то в результате наши дети будут более подготовленные к созданию семейного счастья, чтобы мы рождались на свет в чувствах внутренней любви между мужчиной и женщиной, именно эта любовь является б-жественным творением, именно эта любовь подарит миру б-жественных детей. И мы несем ответственность перед всевышним именно за это.
Мы можем все вместе любить друг друга, быть откровенными между собой, совершенствоваться, познавать науку, приходить к новым открытиям, и все
мы это можем делать в душевности.
Мы не должны уединяться от мира наоборот, идти к нему и учиться всю жизнь, люди - это наши учителя, наш интерес к жизни будет нарастать, потому, что никакого «замкнутого круга» в нас нет - это замкнутость в сознании, в отречение от внешних несовершенных отношений между людьми, но мы можем общаться внутренне со всеми людьми и получать дополнительную информацию в чувствах и в научных знаниях, и мы будем всегда интересны друг другу. Нам всегда будет о чем говорить в гармоничном развитии – в учении, в рисовании, пении, танцах и все это в душевности - в чувствах. Чем сильнее будет развитие нашей душевности, тем мы будем душевнее друг в друге.
Мы должны стремиться к обладанию внутренним видением, и это внутреннее видение зависит от приобретения нами душевности, и она скоро придет в каждый дом, и этот дом находится в нашей душе в необъятности наших чувств и ощущений и мы можем достичь этого через сближение в душевном тоне, через откровения в чувствах, с открытием внутреннего мира всех людей. Существуют различные степени душевности, и эти степени душевности можно определять самим - самым простым способом, потому, что мы их проходим сами в нашей чувственной жизни. У новорожденного ребенка первая степень душевности в приобретении чувств от родителей, бабушек и дедушек. В детском саду еще одна степень душевности, где ребенок приобретает новых друзей, а это новые чувства. Юность еще одна степень душевности. Семья еще одна степень душевности. Семья с детьми еще одна степень душевности. Обучение своих детей еще одна степень душевности. Становиться бабушкой и дедушкой еще одна степень душевности. Это как ноты в музыке, только осталось придти к гармонии между степенями этой душевности. Разница между начальной степенью душевности и далее - лишь только внешняя, в возрасте и в прожитых чувствах, а внутри, в развитии наших внутренних чувств, в жизненном пути, разницы нет - все одинаково, в приобретении чувств для каждого живущего на земле человека и в этом приобретении в степенях душевности, как в нотах, есть полутона и эти полутона это наша непродолжительное внутреннее общение со всеми людьми во время жизни - это жизненно необходимое дополнение для любой степени душевности, на каждой ее ступени, это гармоничное развитие личности в откровениях со всеми людьми - во время жизни. Именно полутона - это душевная поддержка - остальных людей - чужих, с которыми мы не имеем детей, но имеем полутайные душевные откровения, именно они дают нам силу постоянно находиться в душевном жизненном тоне. Чувство влюбленности в человеке присутствует - с детских лет, и это чувство является природным чувством познавать чувства других – чужих нам людей и делиться своими чувствами. Это путь к внутреннему видению.
Существует и степень духовности в человеческих земных отношениях, и эта степень духовности не может быть высшая над низшей, или низшая над высшей, так как она земная, она сравнительно-чувственная между степенями душевности в приобретении новых чувств во время жизненного пути. Именно поэтому юношеские чувства не могут быть понятны детям, а детство это самая ранняя душевная степень, самая ранимая, самая чистая, самая восприимчивая в чувствах. Семейные чувственные отношения не могут быть понятны в чувствах юношеской степени душевности в романтической влюбленности. Материнские и отцовские испытываемые чувства не могут быть понятны детям, юношеству, семейным парам без детей, не женатым и не замужним, так как они еще их не прочувствовали в связи с тем, что у них еще не было детей.
Так же людям, не имеющим внуков и внучек, не могут быть понятны испытываемые внутренние чувства бабушек и дедушек, а это означает, что каждый человек находится, если он не делится своими внутренними чувствами с другими людьми – в одиночестве своего богатого внутреннего мира, в изобилии и с избытком невостребованных чувств, в которых нуждаются другие – чужие люди, находящиеся в меньшей или большей степени в душевности, а это наши дети и мы по отношению к своим родителям.
Из этого мы можем сделать только один вывод и засвидетельствовать все вместе, что мы не всегда понимаем друг друга, так как мы не являемся равными внутри в приобретении чувственности. Более зрелая ступень в душевности может понять более раннюю ступень людей в душевности, так как они уже прожили этими чувствами, а не прошедший пути в следующей степени душевности не может понять чувства данного человека, так как он их еще не приобрел. Люди на земле мало делятся своими чувствами, больше живут с закрытой душой, поэтому мы и не можем придти к общему чувствительному согласию и каждый познает и переживает наедине свои чувства, в тайне своей души. Это абсолютно не тайна для тех людей, которые этот путь прошли, и они видят чувствами тех людей изнутри и в той степени душевности, в которой они находились ранее. Мы не верим друг другу не потому, что мы чувствуем по-разному, а потому, что мы закрылись в себе. И как же люди могут почувствовать нас изнутри, ведь это возможно почувствовать только в равности и мы можем стать равными. Мы не высшие и мы не низшие – мы внутренне-чувствительные с разной амплитудой эмоциональности. Именно эта чувствительность нас объединяет, мы родились чувствами и мы никогда не умрем в познании чувств, так как в этой вере в любви, в чувствах мы рождены и это единая вера, и она у нас внутри в закрытой душе, она разрывается от переполнения чувствами внутреннего единства о котором мы не можем сказать друг другу, потому что стесняемся говорить, а вдруг нас не так поймут ? Это ошибка нас поймут все – нам не надо стесняться чувств откровения и любви друг к другу.
Нам необходима наука о душе – наука об испытываемых чувствах в жизненном пути. У нас есть вера, и она подтверждена в идентичности чувств, испытываемых нами, и мы можем их развивать. В начале внутренним душевным открытием между людьми разных степеней душевности, и идти дальше в познание человеческой единой души. Человек рождается открытыми душами родителей - это рождение и мы можем жить долго если научимся делиться чувствами друг с другом, объяснять свои чувства всем людям от этого мы сможем понимать друг друга внутри и одновременно понимать себя т.к. если мы понимаем и нас слушают так и другие люди слушая нас, нас понимают. Это и есть наша вера во внутреннем понимании друг друга к которому мы стремимся именно в этом внутреннем понимании есть наше прошлое, настоящее и будущее единство.
Нам необходимо целенаправленно познавать духовную науку, получать жизненное образование о переживаемых чувствах человека во время его жизненного пути на земле. Мы все являемся свидетелями того, что в нас есть внутренний мир - в каждом человеке, и каждый человек имеет право и может поделиться своими внутренними, испытываемыми чувствами, и это станет свидетельством для нас самих и наших детей в нашей настоящей внутренней жизни, в которой не будет чувств разочарования. Это продолжение нашей прежней любви в более глубоком понимании внутреннего мира каждого человека, именно этот путь в любви приведет нас к внутреннему пониманию, это и есть продолжение в любви. У человека не может быть две мысли одновременно, в результате одной мысли рождается следующая. Внутренний мир взрослого человека - это накопленный душевный запас пережитых чувств, именно этот переполненный душевный запас чувств нас гнетет от полноты внутреннего видения, которым мы обладаем на более взрослой степени в душевности по отношению к более младшей степени в душевности и теперь мы можем поделиться нашими внутренними чувствами и нашим внутренним видением, которым обладает каждый человек.
Мое творчество принадлежит людям. Я пишу различных людей и природа у нас одна. В каждом, написанном мною человеческом образе, существует нераскрытая тайна души – тайна внутреннего видения в чувствах. Мои картины между собой не могут говорить с душой и в душе, так как они не живые, а воспроизведенные.
Но люди же могут говорить между собой, и я вас прошу всей душой, говорите, пожалуйста, душевно. Слова любви – это первое сказанное слово. Начало любви это слово, оно было, есть и будет.
После торжественной части состоялся праздничный концерт посвященный открытию галереи «Тора и история». В концерте приняли участие Валерий Юрин, Анатолий Днепров, Виктор Салтыков, Евгений Герчаков, Павел Пушкин, Александр Добронравов, Геннадий Абрамов, Александр Пятков, Всеволод Шиловский, ?.
Праздничный концерт проходил на высоком профессиональном уровне и продолжался около двух часов.
По завершению концерта Московский Еврейский Общинный Центр организовал праздничный фуршет, на котором продолжили выступление популярные артисты театра и кино. В том числе Иван Московский, Станислав Садальский, Аркадий Хоралов, Сергей Кузнецов.
По решению религиозного совета МЕОЦ и лично Главного раввина России Берла Лазара, в сентябре 2006 года будет выпущен календарь с картинами Елены Флеровой о жизни, праздниках и традициях еврейского народа тиражом 100.000 экземпляров.
Елена Флерова бескорыстно предоставила свои картины для напечатания их в данном календаре.
Гости общались между собой, пресса брала интервью, а телевизионная программа РТЦ готовила телепередачу «Жизнь замечательных людей» о Елены Флеровой, которая будет показана в первых числах июля 2006 года на экранах Российского телевидения.
Начиная с 28.05.06 об открытии галереи начали сообщать следующие электронные издания:
24news.ru,
aen.ru,
allinform.ru,
annews.ru,
cultureclub.ru,
divnet.ru,
family.ru,
feor.ru,
forextimes.ru,
jewish.ru,
km.ru,
kommersant.ru,
lenta.ru,
mainpeople.ru,
mainpeople.ru,
moscow-painters.ru,
nevel.ru,
news.yandex.ru,
newsinfo.ru,
novoteka.ru,
pda.lenta.ru,
presscenter.ru,
rambler.ru,
redtram.ru,
rusiskusstvo.ru,
samaranews.ru,
shopmart.ru,
sites.com.ua,
softnew.ru,
superstyle.ru
|
|